«هر وقت پسرى به خواستگارى دخترتان آمد، اگر از دين و اخلاق او راضى بوديد، دخترتان را به او تزويج كنيد و اگر نكنيد، فتنه و فساد بزرگى را باعثشدهايد» . امام باقر عليه السلام
ازدواج كه يك امر طبيعى و خواسته تمام انسانها و مطلوب همگان است، به فراخور جوامع مختلف، معيارهاى گوناگونى دارد كه نشات گرفته از فرهنگها و آداب و رسومى است كه در آن جوامع وجود دارد . مثلا معيار ازدواج در جوامع غربى غير از معيارهاى شرقيها و همچنين معيارها در ميان پيروان اديان مختلف، تفاوت زيادى باهم دارد حتى در جوامع مذهبى هم معيارها متفاوت است و بالاخص در ميان مسلمانان هم به خاطر دورى از فرهنگ غنى اسلام و قرآن و اهل بيت عليهم السلام معيارهاى اسلامى و الهى جاى خود را به معيارهاى غربى و مادى داده است . چنانكه ما شاهد هستيم در جامعه اسلامى ما با وجود داشتن فرهنگ پربار قرآن و اهل بيت عليهم السلام كسانى هستند كه معيار خود را در انتخاب همسر، معيارهاى ماهوارهاى و اينترنتى قرار داده و از هويت اسلامى و ايرانى خود بيگانه شده و از اين طريق صدمهاى به كشور و فرهنگ خود مىزنند كه هيچ دشمن خارجى نمىتواند بزند; چرا كه زيربناى جامعههاى بزرگ; همان جامعه كوچك خانواده است كه به وسيله تشكيل آن فرزندانى تحويل جامعه داده مىشود كه آينده سرنوشت كشور و هويت اسلامى به دست آنان سپرده مىشود
بقیه در ادامه مطلب...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و پنجم خرداد 1388ساعت 11:37  توسط منتظریان
|
حضرت معصومه در يک نگاه
حضرت فاطمه معصومه(س) در اول ذيقعده 173 در مدينه منوره چشم به جهان گشود. پدر بزرگوارش حضرت موسي بن جعفر (ع) و مادر گرامياش نجمه خاتون است. او از کودکي تا جواني تحت تربيت پدر بزرگوارش و برادر مکرّمش حضرت رضا(ع) قرار داشت و در علم و تقوا و پاسخ به پرسشهاي مراجعان به مقامي رسيد که مدال افتخار فداها ابوه از پدر خود دريافت داشت. بعد از ورود حضرت رضا (ع) به مرو آن حضرت نامهاي را به وسيله يکي از غلامان خويش براي خواهرش فرستاد که با رسيدن نامه، بلافاصله فاطمه معصومه(س) آماده سفر گشت.[1] آن حضرت در سال 201 هجري به همراه پنج تن از برادران (فضل، جعفر، هادي، قاسم، زيد) و تعدادي از برادرزادگان و کنيزان روانه خراسان شدند.[2]
بقیه در ادامه مطلب....
ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه پنجم خرداد 1388ساعت 11:46  توسط منتظریان
|
قرآن از همسر خوب و نیکو به خیر تعبیر کرده است.خیر به معنای چیزی است که گرایش و رغبت همگانی بدان وجود دارد،به این معنا که همسر خوب کسی است که از نظر همگان مورد تایید و توجه است و هر کسی آرزو دارد دارای چنین همسری باشدزیرا ملاک های انسانی را چنان فراهم آورده که هر کسی به طور طبیعی آن را می ستاید و می پسندد.از نظر زیبایی، انسانی طبیعی و در حد اعتدال کامل است و نقص وعیبی در ظاهر وی نیست.از نظر بینشی و نگرشی و اخلاق فردی و رفتار اجتماعی نیز در مسیر تکاملی انسان قرار دارد و اصول و مبانی فطری را در خود بروز و ظهور داده است.نمونه های عینی آن را قرآن در آسیه (س) و مریم دختر عمران(س) در میان زنان و حضرت ابراهیم(ع) و دیگر پیامبران(ع) در میان مردان مطرح می کند.در این میان پیامبر اکرم(ص) الگوی برتر در میان مردان است و در حوزه همسری بهترین و کامل ترین ایشان به شمار می آید.در آیات و سوره های چندی به الگوی دیگری به عنوان خانواده برتر و نمونه اشاره شده است که از هر نظر در کمال بینشی و نگرشی و رفتاری هستند.این خانواده که در سوره هل اتی (الانسان) به عنوان خانواده کامل و راستین ومحبوب خدا مطرح شده است،همان خانواده علوی است که ترکیبی از انسان های معصوم و کامل است که در آیه تطهیر به کمال و محبوبیت ایشان اشاره شده است.خانواده علوی از هر لحاظ الگوی کامل در حوزه انتخاب همسر و زندگی و پدر ومادری و فرزندی است.فرزندان همه به گونه ای تربیت شده اند که بهتر از ایشان نمی توان یافت.از این رو افزون بر آن چه در این نوشتار بدان پرداخته می شود شایسته بلکه بایسته است تا با گردآوری و مطالعه زندگی و سیره ایشان در منابع و کتابهای دیگر همه ابعاد زندگی خانواده نمونه به دست آید و براساس این الگوهای رفتاری عمل شود.
بقیه در ادامه مطلب...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه سی ام اردیبهشت 1388ساعت 11:38  توسط منتظریان
|
– عشق معطوف به غیر از خود است. در حالیکه محور هوس خود فرد و لذت اوست. جملات زیر را مقایسه کنید:
- ( من) دوستت دارم
- ( من) برات می میرم
- (برای من) هیچکس مثل تو نمیشه
- ( من ) همیشه به فکر توام
-( من) را فراموش نکن
- ( من ) از تو رنجیدم
در حالیکه در عشق، توجه به حالتها و لذتهای خود نیست. و خواست و شرایط معشوق جایگزین خودخواهی فرد می شود.
جمله معشوق است و عاشق پرده ای
زنده معشوق است و عاشق مرده ای
2 – هوس پاسخ به یک نیاز جسمانی و روانی است، مثل نیاز به آب، نیاز به اکسیژن ، نیاز به غذا. ولی عشق فراتر از یک چنین نیازی هست. عشق فراهم آورنده رشد و خودشکوفایی فرد است...
بقیه در ادامه مطلب...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه بیستم اسفند 1387ساعت 17:24  توسط منتظریان
|
زن مورد لعن ابدى خدا قرار گرفته است، زیرا گناه از زن آغاز شد و به وسیله زن است که ما مى میریم!
گفته هاى بالا گوشه اى از بینش اعتقادى یهودیان درباره زن مى باشد که وى را موجودى پست و سبب همه بدبختیها تلقى مى کنند، و بر این عقیده اند که اولین کسى که میوه ممنوعه را خورد و مرتکب گناه شد، زن بود و سبب اخراج حضرت آدم (ع) بوده است.
در مسیحیت نیز مانند یهودیان، زن را مسئول گناهکارى دانسته اند در سفر پیدایش جمله 11 و 12 چنین مى خوانیم: زنى را که تو، به من دادى تا همراه من باشد، از میوه آن درخت به من داد و من آنرا خوردم.
بنابراین باعث سقوط آدم ، حوا گردید و در حقیقت او مسئول گناههاى بشر است و خدا ناگزیر شد تا تنها پسرش را به نام عیسى مسیح بفرستد تا به دار آویخته شود و با خون خودش گناهان بشر را که زن مسئول آن است، بشوید!!...
قبل از هر قضاوتی به ادامه مطلب بروید...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه بیستم اسفند 1387ساعت 17:21  توسط منتظریان
|
در حدیثی از امام باقر(ع ) آمده است : ((هر کس آیة الکرسى را یکباربخواند, خداوند هزار امر نـاخـوشـایـنـد از امـور نـاخوشایند دنیا, و هزار امر ناخوشاینداز آخرت را از او برطرف مى کند که آسانترین ناخوشایند دنیا, فقر, و آسانترین ناخوشایند آخرت , عذاب قبر است )).
در اهمیت و فضیلت این آیه همین بس که از پیامبرگرامى اسلام (ص ) نقل شده است که از ابى بن کـعـب سـؤال کـرد و فـرمود: کدام آیه برترین آیه کتاب اللّه است ؟عرض کرد: اللّه لا اله الا هوالحى الـقیوم , پیامبر(ص ) دست بر سینه او زد و فرمود:دانش بر تو گوارا باد, سوگند به کسى که جان مـحـمد(ص ) در دست اوست این آیه داراى دو زبان و دو لب است که در پایه عرش الهى تسبیح و تقدیس خدا مى گویند.
در حدیث دیگرى از امام باقر(ع ) آمده است : ((هر کس آیة الکرسى را یکباربخواند, خداوند هزار امر نـاخـوشـایـنـد از امـور نـاخوشایند دنیا, و هزار امر ناخوشاینداز آخرت را از او برطرف مى کند که آسانترین ناخوشایند دنیا, فقر, و آسانترین ناخوشایند آخرت , عذاب قبر است )).
تفسیر: ابتدا از ذات اقدس الهى و مساله توحید و اسماحسنى و صفات اوشروع مى کند مى فرماید: ((خداوند هیچ معبودى جز او نیست )) (اللّه لا اله الا هو).
((اللّه )) نـام مـخـصوص خداوند و به معنى ذاتى است که جامع همه صفات کمال و جلال و جمال است .
سپس مى افزاید:...
بقیه در ادامه مطلب...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه بیستم اسفند 1387ساعت 17:13  توسط منتظریان
|
+ نوشته شده در سه شنبه بیستم اسفند 1387ساعت 17:6  توسط منتظریان
|
همهي پيامبران (صلواتالله عليهم) الهي در آموزههاي خود بر سعادت بشري پاي فشردهاند. هم چنين به دليل نقش ويژه ازدواج در اين راه، پيامبران، اصولي براي آن در نظر گرفتهاند. ازدواج آخرين و كاملترين دين الهي ، يعني اسلام، رنگ ويژهاي به خود گرفته است. به گونهاي كه در قرآن و احاديث ، بحثهاي مفصلي دربارهي آن به چشم ميخورد. پيشتر ديديم كه همه ي دينها ـ با وجود انحراف هاي رخ داده در آنها ـ و تمدنها بر پايه ديدگاه خود دربارهي زن و رابطه جنسي، ديدگاههايي دربارهي ازدواج ارايه كردهاند. اينك بايد ديد اسلام درباره اهداف ازدواج و ملاكهاي همسريابي و... چه ديدگاهي دارد و چه برنامههايي براي امر زناشويي تنظيم كرده است. با نگاهي گذرا به قرآن و روايات اهل بيت(عليهالسلام) ميتوان دريافت كه اسلام براي همه مراحل ازدواج ـ همانند: خواستگاريء عقد، زفاف، توليد نسل، مهريه و... ـ برنامه در نظر گرفته و همه جنبههاي اين امر پسنديده الهي را روشن ساخته است...
بقیه در ادامه مطلب...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه بیستم اسفند 1387ساعت 12:36  توسط منتظریان
|
۱- با وضو و طهارت بودن: قارى قرآن هنگام تلاوت سزاوار است كه با وضو باشد چون هر قدر پاكى و قداست بيشتر باشد درك انسان از مفاهيم قرآن و محتواى آن بيشتر خواهد شد.
2 - گفتن استعاذه: يعنى قبل از شروع به تلاوت قرآن بگويد: �اعوذ بالله من الشيطان الرجيم�.
قرآن مىفرمايد: فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم.
هنگامى كه قرآن مىخوانى، از شرّ شيطان مطرود، به خدا پناه بر!
3 - گفتن بسمله: قبل از شروع به قرائت قرآن �بسم الله الرحمن الرحيم� بگويد.
4 - در آخر تلاوت قرآن �صدق الله العلي العظيم� بگويد يعنى: راست گفت خداوند بلندمرتبه بزرگ..
بقیه در ادامه مطلب...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه هجدهم اسفند 1387ساعت 15:44  توسط منتظریان
|
دانش بشري از سالها پيش حواس انسان را در پنج عنوان (بينايي، شنوايي، بويايي،
چشايي و لامسه) طبقه بندي كرده مي كند و همين حواس پنچگانه هستند كه رابطه
گسترده انسان و دنياي اطراف او را شكل مي دهند.
در شماره هاي گذشته به چند مزيت پزشكي پيرامون نظافت دست ناشي از وضو، توجه
يافتيم و اينك به نظافت صورت رسيده ايم كه آن نيز در آيه شريف 9 از سوره مباركه مائده،
به عنوان يك فرمان لايتغير الهي بر عموم مسلمانان واجب شده است..
بقیه در ادامه مطلب...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه هجدهم اسفند 1387ساعت 15:27  توسط منتظریان
|
+ نوشته شده در یکشنبه هجدهم اسفند 1387ساعت 15:5  توسط منتظریان
|
-- قبل از وضو مستحب است دستها را تا مچ بشوييم.
-- بهتر است با آب سرد وضو بگيريم.
-- مستحب است كه آب وضو را خشك نكنيم.
-- مستحب است هنگام وضو گرفتن، رو به قبله بايستيم.
-- مستحب است هنگام وضو، آب در دهان بگيريم و بگردانيم.
-- مستحب است هنگام وضو، آب را در بيني كرده، آن را بالا بكشيم.
-- هنگام وضو انگشتان را باز كنيم تا كاملاً شسته شود...
بقیه در ادامه مطلب...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه هجدهم اسفند 1387ساعت 15:5  توسط منتظریان
|
قال الباقر - عليه السلام -:ثلاث كفارات فاسباغ الوضوء فى السبرات و بالمشى بالليل و النهار الى الجماعات و المحافظة على الصلوات ؛
سه چيز است كه جبران كننده و محو كننده گناه است :
1 - كامل گرفتن وضو در هواى بسيار سرد.
2 - راه رفتن در شب و روز به سوى جماعتهاى اسلامى (نماز جماعت و جمعه ).
3 - مراقبت بر انجام صحيح نمازها.
(معانى الاخبار، ص 314)
تجديد وضو
قال رسول الله - صلى الله عليه وآله -:من جدد وضوءة من غير حدث جدد الله توبته من غير استغفار ؛
هركس وضويش را بدون اينكه باطل شود تجديد كند، خداوند توبه اش را بدون استغفار تجديد مى كند.
(محجة البيضاء، ج 1، ص 302)
قال الصادق - عليه السلام -:من توضا و تمندل كتبت له حسنة ، و من توضا و لم يتمندل حتى يجف وضوئه كتبت له ثلاثون حسنة ؛
كسى كه وضو بگيرد و خود را با حوله خشك نمايد، يك حسنه براى او نوشته مى شود، و هر كه وضو بگيرد و خشك نكند، بلكه صبر نمايد تا اعضاء وضو به خودى خود خشك شود، سى حسنه براى او نوشته مى شود.
(بحارالانوار، ج 80، ص 330) ...
بقیه در ادامه مطلب...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه هجدهم اسفند 1387ساعت 15:3  توسط منتظریان
|
سلام دوست خوبم
این تصویرو گذاشتم تا دلت پر بزنه بره به پنجره فولاد بچسبه.آخه خودمم همین جوریم دلم بدجوری پر کشید.به قول شاعر "هر جا که اسم رضاست دست دلم رو میشه هر طپش قلب من ضامن آهو میشه"
تو ای دوست خوبم میدونم که دلت صیقل تر از دل منه اگه یاد رواق طلا و بوی حرمو سقاخونه و پنجره فولاد افتادی و مرواریدای عاشقی چشاتو نوازش کرد...از ما هم یادی کن...
اومدم حس بکنم لحظه عاشق شدنو به دلم افتاده تو صدا زنی آقا منو
دل تنهامو آوردم با یه دنیا دلخوشی کمتر از آهو که نیستم میشه ضامنم بشی؟
بقیه در ادامه مطلب...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه هجدهم اسفند 1387ساعت 14:47  توسط منتظریان
|
+ نوشته شده در چهارشنبه چهاردهم اسفند 1387ساعت 15:36  توسط منتظریان
|
1 ـ زيبايي آسمان با ستارگانش
2ـ زيبايي مناظر طبيعي روي زمين
3ـ زيبايي جانداران
4ـ زيبايي تركيب انسان و صوت او
5 ـ زيبايي آرمانهاي معقول
الف ـ عفو و اغماض زيبا
ب ـ صبر زيبا
ج ـ جدايي و مفارقت زيبا
د ـ زيبايي ايمان
بقیه در ادامه مطلب...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه چهاردهم اسفند 1387ساعت 15:34  توسط منتظریان
|
+ نوشته شده در یکشنبه یازدهم اسفند 1387ساعت 15:51  توسط منتظریان
|
نظام پيشنهادى يى كه از مجموع روايات مربوط به قرآن به دست مى آيد ـ چنانكه گفتيم ـ از نگهدارى قرآن در خانه آغاز مى شود و با بالاترين درجه, يعنى عمل به قرآن, پايان
مى يابد. مراتب علم به قرآن و بطون آن (كه به طور تفصيلى هم به آنها اشاره خواهد شد) عبارت اند از:
الف) نگهدارى قرآن در خانه;
ب) نگاه كردن به آيات قرآن;
ج) گوش فرادادن به تلاوت قرآن;
د) تلاوت قرآن;
هـ) تدبّر و تفكّر در قرآن;
و) عمل به قرآن....
بقیه در ادامه مطلب...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه یازدهم اسفند 1387ساعت 15:47  توسط منتظریان
|
. شمارگان آیات علمی:
یوسف مروه تعداد آیات علمی قرآن را 675 آیه میشمارد و محمد جمیل الحبال و مقداد مرعی الجواری تعداد آنها را با احتساب موارد تکرار 1322 آیه میشمارند که حدود 20% کل آیات قرآن را شامل میشود.
برخی نویسندگان آیات علمی قرآن را در رابطه با علوم مختلف تقسیم کردهاند، ....
بقیه در ادامه مطلب...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه یازدهم اسفند 1387ساعت 15:28  توسط منتظریان
|
پیامبر اسلام به ظاهر خواندن و نوشتن نمیدانست،و در میان قوم خود بهداشتن سواد معروف نبود.زیرا هرگز ندیده بودند چیزی بخواند یا بنویسد،بنابر ایناو را«امی»میخواندند.قرآن هم او را با همین وصف یاد کرده است: الذین یتبعونالرسول النبی الامی... ، .. .فامنوا بالله و رسوله النبی الامی... (1).امی منسوب به ام(مادر)است و کسی را گویند که هم چون روزی که از مادر زاده شده است فاقد سوادباشد.معنای دیگری نیز گفتهاند:منسوب به ام القری(شهر مکه)،یعنی کسی که درمکه زاده شده است.در قرآن در موارد دیگر نیز مشتقات این واژه آمده است: هوالذی بعث فی الامیین رسولا منهم... (2) شاید مقصود منسوبین به شهر مکه باشد، ولیاحتمال نخست مشهورتر است و با آیههای دیگر قرآن بیشتر سازش دارد: «و منهمامیون لا یعلمون الکتاب الا امانی...» (3) ،در این آیه جمله «لا یعلمون الکتاب» ظاهرا تفسیر «امیون»است و نیز از مقابله آنان(عرب)با اهل کتاب که اهل سواد بودند،به دست میآید(به جهت تناسب در عطف)که مقصود،فاقد کتابت و سواد است و حدیث منقول از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله که فرمود: «انا امه امیة لا نکتب و لا نحسب (4).ما مردمی هستیم فاقد سواد کتابت و نگارش حساب»معنای نداشتن سواد را تایید میکند...
بقیه در ادامه مطلب...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه یازدهم اسفند 1387ساعت 15:22  توسط منتظریان
|
مصحفی را كه مولی امیرمؤمنان (ع) گردآوری كرده بود، دارای ویژگی های خاصی بود كه در مصاحف دیگر وجود نداشت.
اولا، ترتیب دقیق آیات و سور، طبق نزول آن ها رعایت شده بود یعنی در این مصحف مكی پیش از مدنی آمده و مراحل و سیر تاریخی نزول آیات روشن بودبدین وسیله سیر تشریع و احكام، مخصوصا مساله ناسخ و منسوخ در قرآن به خوبی به دست می آمد.
ثانیا، در این مصحف قرائت آیات، طبق قرائت پیامبر اكرم (ص) كه اصیل ترین قرائت بود، ثبت شده بود و هرگز برای اختلاف قرائت در آن راهی نبود بدین ترتیب راه برای فهم محتوا و به دست آوردن تفسیر صحیح آیه هم وار بود این امر اهمیت به سزایی داشت، زیرا چه بسا اختلاف قرائت موجب گم راهی مفسر می شود كه درآن مصحف هرگونه موجبات گم راهی وجود نداشت.
ثالثا، این مصحف ...
بقیه در ادامه مطلب...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه یازدهم اسفند 1387ساعت 15:12  توسط منتظریان
|
کتاب آسمانی ما قرآن سراسر معجزه است . معجزه ای که کهنه نمی شود و هر چه می گذرد شگفتی ها و رازهای دیگری را نمایان می سازد . حروف مقطعه قرآن در ابتدای سوره از شگفتی های این کتاب آسمانی به شمار می رود و منشاء بحث ها و بررسی های زیادی بوده است . برخی گفته اند از نامهای خداوند هستند . بعضی هم می گویند « اسم اعظم » پروردگار را ارائه می دهند
بقیه در ادامه مطلب...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه یازدهم اسفند 1387ساعت 15:3  توسط منتظریان
|
سلام
حتما شنیدید که همه ی ذرات هستی به نوعی تسبیح خدا می گوید يك محقق ژاپني با انتشار يافتههاي تحقيقات خود مدعي شد كه مولكولهاي آب نسبت به مفاهيم انساني تأثيرپذيرند .
نظريه اين محقق ژاپني كه تاكنون از سوي مؤسسات علمي فيزيكي و زيستشناسي مورد تأييد قرار گرفته است ، مبتني بر بررسي نمونههاي فراواني از كريستالهاي منجمدشده آب و مقايسه آن با يكديگر است .
بقیه در ادامه مطلب...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه یازدهم اسفند 1387ساعت 14:58  توسط منتظریان
|
+ نوشته شده در یکشنبه یازدهم اسفند 1387ساعت 14:15  توسط منتظریان
|